'विंडोज 10 : कितना जाना, कितना अनजाना' विषयक तकनीकी कार्यशाला संपन्न

हैदराबाद (प्रेस विज्ञप्ति)।

पहले हम सब कार्य मैनुअल रूप से ही करते थे। चाहे जनसंख्या गणना हो या चाहे किसी दस्तावेज को लिखकर या टंकित करके सुरक्षित रखने का काम हो। लेकिन कुछ दशकों से हम कंप्यूटर का प्रयोग कर रहे हैं। सामान्य रूप से ईमेल करने या नेट पर कुछ ढूँढ़ने या मनोरंजन के लिए या वर्ड डॉक्युमेंट टाइप करने के लिए कंप्यूटर का प्रयोग करते थे। जैसे जैसे प्रौद्योगिकी का विकास होने लगा वैसे वैसे कंप्यूटर की कार्य प्रणाली भी बदलने लगी। पहले जहाँ पंच कार्ड की सहायता से डेटा संग्रहण का काम चलता था अब वहीं डिजिटल रूप में डेटा का संग्रहण हो रहा है। पॉवर पॉइंट प्रेजेंटेशन और एनिमेशन का काम भी कंप्यूटर के माध्यम से कर रहे हैं। डिजाइनिंग भी कंप्यूटर की सहायता से कर रहे हैं।

माइक्रोसॉफ्ट ने विंडोज ऑपरेटिंग सिस्टम उपलब्ध कराया। जिसके माध्यम से हम आसानी से बहुत काम कर सकते हैं। अब तो स्थिति यह है कि कंप्यूटर के बिना हम जिंदगी की कल्पना नहीं कर सकते। हम सब कंप्यूटर का प्रयोग करते हैं लेकिन प्रश्न यह है कि हम इस कंप्यूटर को कितना जानते हैं?

इन सभी प्रश्नों के समाधान हेतु वैश्विक हिंदी परिवार और अक्षरम (भारत), हिंदी भवन (भोपाल), निर्बाध (भारत), वातायन (यू.के.), हिंदी राइटर्स गिल्ड (कनाडा), झिलमिल (अमेरिका), विश्वंभरा (हैदराबाद और अमेरिका), सिंगापुर संगम, कविताई (सिंगापुर) और विश्व हिंदी सचिवालय के तत्वाधान में आयोजित 'विंडोज 10 : कितना जाना, कितना अनजाना' विषयक तकनीकी कार्यशाला में बतौर मुख्य वक्ता बालेंदु शर्मा दाधीच ने व्यावहारिक रूप से विंडोज 10 की कार्य प्रणाली पर प्रकाश डाला।

बालेंदु शर्मा दाधीच

उनके अनुसार विंडोज हमारी डिजिटल दुनिया की वर्चुअल आइडेंटिटी है। विंडोज के भीतर एक तरह से हमारा पूरा कार्यालय ही समाहित है। विंडोज10 ऑपरेटिंग सिस्टम में तमाम एडवांस्ड तकनीक उपलब्ध है जिसकी सहायता से हम सॉफ्टवेयर को अलग से इंस्टॉल किए बिना ही अधिकांश काम कर सकते हैं। यदि कहें कि यह यूज़र फ्रेंडली ऑपरेटिंग सिस्टम नए दौर की सभी आवश्यकताओं को पूरा करता है तो गलत नहीं होगा।

इस कार्यशाला में देश-विदेश से लगभग 250 से अधिक प्रतिभागियों ने भाग लिया और लाभान्वित हुए।

कार्यक्रम की शुरूआत में मोहन बहुगुणा ने सभी का स्वागत किया। अनूप भार्गव ने मुख्य वक्ता का परिच दिया और अंत में धन्यवाद ज्ञापित किया।

प्रस्तुति : डॉ. गुर्रमकोंडा नीरजा

'भारत में व्याप्त भाषा भ्रम' पर वेबिनार संपन्न

हैदराबाद (प्रेस विज्ञप्ति)

भारत बहुभाषिक एवं बहुसांस्कृतिक देश है। और अकसर यह कहा जाता है कि इस अनेकता में एकता विद्यमान है। लेकिन इस बात को भी नकारा नहीं जा सकता कि भाषिक विविधता के कारण अनेक समस्याएं पैदा होती हैं। अब तो स्थिति यह है कि भाषा के नाम पर देश बँट रहा है। वस्तुतः हम सब अनेक तरह के भ्रम पालते रहते हैं। कई प्रकार की भ्रांतियों का शिकार होते रहते हैं। लेकिन हमें इसका बोध ही नहीं होता कि हम उलझे हुए हैं। 

राहुल देव 

इन सब विषयों पर प्रकाश डालने हेतु वैश्विक हिंदी परिवार ने 'भारत में व्याप्त भाषा भ्रम' विषयक वेबिनार का आयोजन किया था। बतौर मुख्य वक्ता प्रसिद्ध भाषाविद राहुल देव ने कहा कि भाषिक विविधता एक समस्या है। भारत ही नहीं बल्कि लगभग सभी देशों में इस भाषायी विविधता को देखा जा सकता है। इस विविधता के कारण ही भाषा नियोजन (लैंग्वेज प्लानिंग) सामने आई।

उनका मानना है कि प्रमुख रूप से दो प्रकार के भाषा भ्रम विद्यमान हैं। एक सार्वभौमिक भ्रम है। अर्थात लोगों में यह धारणा बनी हुई है कि भाषा मात्र संवाद या संप्रेषण का माध्यम है। लेकिन यह भाषा की एक भूमिका मात्र है। दूसरा है सामान्य भ्रम। जिसे भ्रांतियाँ कहा जा सकता है। कुछ लोग हिंदी को भारत की राष्ट्रभाषा मानते हैं। लेकिन हिंदी भारत संघ की राजभाषा है।

आम तौर पर यह भ्रम है कि सारे भारतीय हिंदी समझते हैं और बोलते हैं अतः हिंदी समस्त भारत की भाषा है। राहुल देव ने आंकड़ों के साथ इस बात को स्पष्ट किया कि ऐसा नहीं है, यह केवल एक भ्रम है। उन्होंने यह स्पष्ट किया कि जिस औपचारिक खड़ी बोली हिंदी का प्रयोग हम सब करते हैं वस्तुतः किसी की मातृभाषा नहीं है। क्योंकि हिंदी के संदर्भ में भोजपुरी, मैथली, बुंदेली, ब्रज आदि प्रथम भाषाएँ या मातृबोलियाँ हैं।

राहुल देव इस बात पर बल देते हैं कि भाषा की शक्ति उसके प्रयोग में निहित है। उन्होंने यह चिंता व्यक्त की कि भारतीय लोगों ने इस भ्रम को आत्मसात कर लिया है कि अंग्रेजी ही आधुनिक भारत के निर्माण और उद्धार की भाषा है। उन्होंने टोव स्कटनब और केंगेस की कृति 'लिंग्विस्टिक जीनोसाइड इन एजुकेशन' के हवाले से यह कहा कि इस भ्रम के कारण अन्य भाषाओं के लिए घातक स्थिति पैदा हुई है।

उन्होंने यह सुझाया कि सभी भ्रमों को दूर करने के लिए हमें एक ऐसी व्यवस्था चाहिए जो भारतीय भाषाओं से उभरने वाली प्रतिभा को अवसर प्रदान करे। इस हेतु हिंदी और अन्य भारतीय भाषाओं के बीच भाषा पुल का निर्माण करना ही होगा।

इस महत्वपूर्ण कार्यक्रम के सहयोगी हैं अक्षरम (भारत), हिंदी भवन (भोपाल), निर्बाध (भारत), वातायन (यू.के.), हिंदी राइटर्स गिल्ड (कनाडा), झिलमिल (अमेरिका), विश्वंभरा (हैदराबाद और अमेरिका), सिंगापुर संगम, कविताई (सिंगापुर) और विश्व हिंदी सचिवालय।

कार्यक्रम की शुरूआत में जवाहर कर्नाट ने सभी का स्वागत किया। अंत में केंद्रीय हिंदी शिक्षण मंडल के उपाध्यक्ष और 'अक्षरम' के अध्यक्ष अनिल जोशी ने कार्यक्रम का समाहार प्रस्तुत किया तथा पद्मेश गुप्ता ने धन्यवाद ज्ञापित किया।

प्रस्तुति - डॉ. गुर्रमकोंडा नीरजा 

'उच्च शिक्षा और भारतीय भाषाएँ' पर अंतरराष्ट्रीय वेबिनार संपन्न।

हैदराबाद (प्रेस विज्ञप्ति)। 

भारत सरकार ने उच्च शिक्षा पाठ्यक्रमों में क्षेत्रीय भाषाओं को बढ़ावा देने के लिए विश्वविद्यालय के स्तर की पाठ्य सामग्री को आठवीं अनुसूची में उल्लिखित 22 भाषाओं में अनुवाद करने तथा प्रकाशित करने की योजना बनाई है। प्रकाशन के लिए अनुदान भी प्रदान किया जा रहा है। भारत के पास सुनिश्चित भाषा नीति नहीं है। इसीलिए भाषा नीति तैयार करने और उसे क्रियान्वित करने के लिए मैसूर में केंद्रीय भारतीय भाषा संस्थान की स्थापना की गई थी। अब अनेक विश्वविद्यालयों में लुप्तप्राय भाषाओं के लिए अलग केंद्र भी खोले जा रहे हैं। साथ ही संस्कृत भाषा के उपयोग को बढ़ावा दिया जा रहा है। आज हिंदी और अन्य भारतीय भाषाओं में बुनियादी और उच्च शिक्षा से संबंधित मौलिक सामग्री उपलब्ध कराने के लिए अनेक कदम उठाए जा रहे हैं। 

इन सब विषयों पर विमर्श हेतु गठित "वैश्विक हिंदी परिवार" के तत्वावधान में 'उच्च शिक्षा और भारतीय भाषाएँ' विषय पर 21 जून, 2020 को ऑनलाइन अंतरराष्ट्रीय संगोष्ठी/ वेबिनार संपन्न हुई। बतौर मुख्य वक्ता रबींद्रनाथ टैगोर विश्वविद्यालय के कुलाधिपति संतोष चौबे ने अपने विचार व्यक्त करते हुए कहा कि उच्च शिक्षा में भारतीय भाषाओं की स्वीकार्यता तब बढ़ेगी जब भारतीय भाषाएँ स्कूली शिक्षा में स्थापित होंगी। यह स्वीकार्यता तब और सुनिश्चित होगी जब रोजगार का सृजन होगा। 

संतोष चौबे

विषय को आगे बढ़ाते हुए उन्होंने कहा कि सारी भारतीय भाषाओं को साथ लेकर एक डोमेन बनाते हुए हमें आगे चलना चाहिए। उच्च शिक्षा हमें अपनी अपनी भाषाओं में ही देनी चाहिए। और यह ग्रास रूट स्तर पर होना चाहिए। इसके लिए कौशल विकास जरूरी है। और इस काम को हिंदी और भारतीय भाषाओं में करना होगा। इतना ही नहीं भारतीय भाषाओं के माध्यम से पढ़ने की जरूरत को महसूस करना होगा। उन्होंने यह चिंता व्यक्त की कि ज्यादातर बच्चे निजी विश्वविद्यालयों में पढ़ रहे हैं। और वहाँ अंग्रेजी को बढ़ावा दिया जा रहा है। अतः भारतीय भाषाओं को प्रोमोट करने का काम इन निजी विश्वविद्यालयों को करना चाहिए। 

संतोष चौबे ने यह भी कहा कि हमारे पास जो रोल मॉडल है वह है शांतिनिकेतन। इस रोल मॉडल के साथ क्या नहीं किया जा सकता। और तो और भारतीय भाषओं में लिबरल आर्ट्स के रूप में बहुत बड़ा काम हो सकता है। कल्चरल डिस्कोर्स में 'गाना' एक महत्वपूर्ण चीज है। इससे अपनी भाषा के प्रति सम्मान बढ़ता है। अलग अलग मातृभाषा भाषियों के बीच यह गीत सौहार्दपूर्ण वातावरण का निर्माण करता है। बच्चों के बीच सौहार्द पैदा करना चाहिए क्योंकि इससे भाषाओं के बीच सौहार्द की भावना पैदा हो सकती है जो अत्यंत आवश्यक है। 

भारत के समक्ष आज एक चुनौती है। अब करोना महामारी के बाद उच्च शिक्षा की पूरी पद्धति बदलने वाली है। अतः उन्होंने कहा कि अब समय आ चुका है मैकाले की भाषा नीति को उलटने की। इस हेतु उन्होंने सुझाव दिया कि वर्चुअल लैब्स का निर्माण करना होगा। तत्काल सामग्री को डिजिटाइज़ करने की आवश्यकता है। उन्होंने यह भी कहा कि एक तरह से भाषा विमर्श सत्ता विमर्श है।

संतोष तनेजा

'संकल्प फाउंडेशन ट्रस्ट' के अध्यक्ष और शिक्षाविद संतोष तनेजा ने अपने विचार रखते हुए यह चिंता व्यक्त की कि अंग्रेजी भाषा में उच्च शिक्षा के लिए काफी सामग्री उपलब्ध है लेकिन भारतीय भाषाओं में बहुत कम। अतः उन्होंने सबसे यह आग्रह किया कि पहले सामग्री निर्माण पर ध्यान देना चाहिए। उन्होंने यह स्पष्ट किया कि आज मुद्दा अंग्रेजी बनाम भारतीय भाषाएँ नहीं है बल्कि हिंदी बनाम भारतीय भाषाएँ है। क्योंकि हम अंग्रेजियत के गुलाम बन चुके हैं। और यह चिंता का विषय है। उच्च शिक्षा के स्तर पर भारतीय भाषाओं को डिमांड की भाषाएँ बनाना होगा। उन्हें उचित सम्मान दिलाना होगा। पैराडाइम शिफ्ट लाने के लिए ऊपर से तार हिलाने ही पड़ेंगे।

राहुल देव 

वरिष्ठ भाषा चिंतक राहुल देव ने यह चिंता व्यक्त की कि भाषाई विविधता के लिए प्रसिद्ध भारत के पास कोई भाषा नीति नहीं है। न ही राज्यों के पास अपनी भाषाओं को बचाने के लिए कोई नीति है और न ही केंद्र के पास। उन्होंने यह याद दिलाया कि 1967 में शिमला के उच्च शिक्षा संस्थान में भाषा और समाज के संबंधों को लेकर उच्चतम स्तरीय वैचारिक मंथन लगातार सात दिनों तक हुआ था जिसकी बृहत रिपोर्ट 1969 में प्रकाशित हुई। उसके बाद से हमारे देश में भाषा, शिक्षा और समाज के संबंधों को लेकर उच्च स्तरीय गंभीर मंथन नहीं हुआ। उन्होंने यह भी बताया कि आज शिक्षा 'निजी क्षेत्र' अर्थात अंग्रेजी में जा रही है और भारतीय भाषाओं के माध्यम से शिक्षा समाप्त हो रही है। उन्होंने यह अपील की कि भारतीय भाषाओं के अस्तित्व को सुनिश्चित रखना हो तो शिक्षा को निजी क्षेत्र में जाने से रोकना होगा। 

इस वेबिनार में डॉ. कविता वाचक्नवी सहित अनूप भार्गव, वीरेंद्र शर्मा, उषा राजे सक्सेना, रंजना अरगड़े, अनुपमा, ममता, राजीव कुमार रावत, गुर्रमकोंडा नीरजा आदि देश-विदेश के हिंदी प्रेमी सम्मिलित हुए।

अनिल जोशी

'अक्षरम्' के अध्यक्ष अनिल जोशी ने विषय प्रवर्तन एवं संचालन किया तथा पद्मेश गुप्त ने धन्यवाद ज्ञापित किया। 

 'अक्षरम्' (भारत), हिंदी भवन , भोपाल, वातायन (यू. के.), हिंदी राइटर्स गिल्ड (कनाडा), झिलमिल (अमेरिका), विश्वंभरा (हैदराबाद और अमेरिका), सिंगापुर संगम, कविताई (सिंगापुर) के सहयोग से यह महत्वपूर्ण आयोजन संपन्न हुआ। 

प्रस्तुति : डॉ गुर्रमकोंडा नीरजा

तकनीकी और डिजिटल संप्रेषण की दुनिया में हिंदी साहित्य के बढ़ते कदम : अंतरराष्ट्रीय वेबिनार संपन्न

हैदराबाद, 1 जून 2020 (मीडिया विज्ञप्ति)।

हिंदी हैं हम विश्व मैत्री मंच, हैदराबाद के तत्वावधान में 1 जून, 2020 को मध्याह्न 3 बजे से 5 बजे तक "तकनीकी व डिजिटल संप्रेषण की दुनिया में हिंदी साहित्य के बढ़ते क़दम" विषय पर एकदिवसीय अंतरराष्ट्रीय वेबिनार सफलतापूर्वक आयोजित किया गया।

मुख्य वक्ता के रूप में प्रसिद्ध कवि-समीक्षक प्रो. ऋषभदेव शर्मा और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर ख्याति प्राप्त वरिष्ठ प्रवासी साहित्यकार तेजेंद्र शर्मा उपस्थित थे। हैदराबाद केंद्र से संचालित अंतरराष्ट्रीय वेबिनार में दोनों विद्वानों ने महत्वपूर्ण विचार रखे।

प्रो. ऋषभदेव शर्मा ने अंतरराष्ट्रीय  स्तर पर हिंदी साहित्य के क्षेत्र में हैदराबाद नगर को एक विशेष स्थान दिलाया है। उन्होंने तकनीकी संप्रेषण के माध्यम से हिंदी साहित्य की बढ़ोतरी के बारे में अपने विचर अभिव्यक्त किए। प्रो. ऋषभ ने कहा कि वर्तमान समाज सही अर्थ में 'सूचना समाज' है। अब साहित्य पुस्तकों की दहलीज लाँघ कर डिजिटल मल्टीमीडिया के सहारे अधिक लोकतांत्रिक बनने की ओर अग्रसर है। उन्होंने मुक्त वितरण के लिए तकनीकी के उपयोग की जानकारी देने के साथ ही विभिन्न आधुनिक संचार माध्यमों में स्टोरी-टेलिंग की तुलना करते हुए 'डिगिंग' और 'स्प्रेडिंग' की अवधारणाओं का खुलासा किया।

वरिष्ठ साहित्यकार तथा विदेशों में हिंदी के प्रमुख हस्ताक्षर के रूप में अपना परचम लहराने वाले तेजेंद्र शर्मा  ने अपने विचारों में डिजिटल रूप से हिंदी के विकास के बारे में अपनी राय रखी। डिजिटल एवं ऑनलाइन संचार ऐसी क्रांति है, जो नि:संदेह देश को प्रगति के पथ पर त्वरित गति से ले जा सकती है। इसी का लाभ आज हिंदी साहित्य उठा रहा है। आज इतनी सारी वेबसाइटें, ब्लाग हैं कि वे हिंदी की कथा, कहानी, कविताएँ, निबंध, जीवनी, आत्मकथा, रिपोर्ताज, संस्मरण, एकांकी, नाटक तथा अन्य विधाओं को सुंदर मंच प्रदान कर रहे हैं। डिजिटल एवं ऑनलाइन संचार में भाषा का संयम, शब्दों का चयन उपयुक्त होना चाहिए। भावनाओं की अभिव्यक्ति के साथ-साथ दूसरों की भावनाओं का सम्मान भी अवश्य होना चाहिए। ऐसा करने पर ही हिंदी साहित्य का विकास तकनीकी तथा डिजिटल रूप में हो सकता है। आज रचनाकार, हिंदी कुंज, कविताकोश, गद्यकोश, प्रतिलिपि जैसे कई साइट इन बातों का ध्यान रखते हिंदी साहित्य की सेवा में निरंतर लगे हुए हैं। पढ़ने को तो कई किताबें हैं, लेकिन गुलजार के शब्दों में कहना हो तो सारी किताबें अलमारी में पड़े-पड़े अपनी बेबसी पर रो रही हैं। हम यह सोच रहे हैं कि किताबें अलमारी में बंद हैं, जबकि सच्चाई यह है कि हम कहीं न कहीं अपनी मजबूरियों में बंद हैं।

मंच के महासचिव डॉ. डी. विद्याधर ने अपने स्वागत भाषण में हिंदी के विकास को लेकर अपनी कटिबद्धता व्यक्त की। साथ ही कोरोना महामारी के काल में भी हिंदी का अलख जगाने की पुरजोर अभिव्यक्ति की। अध्यक्ष डॉ. मो. रियाजुल अंसारी ने मंच के हिंदी के प्रचार-प्रसार कार्यक्रमों की जानकारी दी। इसके अतिरिक्त वेबिनार में मंच की ओर से उपाध्यक्ष डॉ. राजेश अग्रवाल, डॉ. राकेश शर्मा, डॉ. सुषमा देवी, डॉ. डी. जयप्रदा तथा डॉ. सुरेश कुमार मिश्रा उपस्थित थे। गौरतलब है कि इस वेबिनार में प्रत्यक्ष रूप से 500 प्रतिभागियों ने तो यूट्यूब के सीधे प्रसारण पर 2500 प्रतिभागियों ने ज्ञानवर्धन किया। सभी तीन हजार प्रतिभागियों को ई-प्रमाण पत्र प्रदान किए गए।  

प्रस्तुति : 

डॉ. विद्याधर, महासचिव

हिंदी हैं हम विश्व मैत्री मंच

हैदराबाद।

(आलेख) यूँ ही नहीं बन जाते सांस्कृतिक मिथक : बी.एल.आच्छा

यूँ ही नहीं बन जाते सांस्कृतिक मिथक 

                      - बी.एल.आच्छा 

        लोग पढ़े लिखे हों या अनपढ़ ।मगर अनेक कथाएँ लोक विश्वासों में पीढ़ियों तक चलती रहती हैं। यों भारत में उनके आधार उपनिषद् और  रामायण -महाभारत जैसे इतिहास ग्रंथ तो हैं ही ।लोग भले ही रामायण और महाभारत को इतिहास न मानते हों,पर वे भारत की सांस्कृतिक आत्मा में इतिहास से भी ज्यादा गढ़े हुए हैं ।वे इतिहास के तथ्यों की तुलना में भावात्मक इतिहास और संस्कारों का जीवंत प्रवाह हैं।फिर कितने ही कथानक हैं। वेदों में यम -यमी संवाद से लेकर यमराज के द्वार पर  तीन दिन भूखे रहकर अमृत तत्व को पाने वाले नचिकेता तक।  नल -दमयंती से लेकर सावित्री -सत्यवान तक । सावित्री तो यमराज से  मत्यु के मुँह में गये अपने पति जीवित  लौटा लाई  थी।

          इन मिथकों की जीवट मुझे कोरोना परिदृश्य की ओर जबरन ले जा रही है। एक मजदूर माँ अपने चार बच्चों को लेकर  अपने गाँव जाने के लिए पैदल ही छह सौ किलोमीटर की दूरी तय कर रही है। न खाने को राशन । न रास्ते में बनाने के संसाधन। पल्लू में  न पैसा ।गिरवी रखने को कीमती सोना- चाँदी  भी नहीं।  चाय- दूध के साधन भी नहीं। ऊपर से माथे पर लदा सामान । कभी छोटे बच्चे को तोकना भी।रास्ते में खाने -पीने की सारी दुकाने बंद। तब भी यह मां अपने चार बच्चों को लेकर अपने पर्णकुटी वाली जमीन तक पहुंचती है।   

          उदाहरण और भी हैं।तेलंगाना की एक विधवा माँ स्कूटर पर पंद्रह सौ किलोमीटर यात्रा करकेअपनी बेटी को पराये शहर से ले आती है।और उदाहरण एक पति का भी है , जो  कैंसरग्रस्त पत्नी को साइकिल पर बिठाकर छह सौ किलोमीटर दूर अस्पताल ले जा रहा है। आखिर इन भूखे प्यासे बच्चों के साथ अपनी धरती की और लौट रही मां की तार तार पीड़ा को देखकर यमराज भी गीली हर बार लौट गया  होगा। जीवट के ऐसे कई अनाम  पात्र हैं कोरोना काल में।

             और  समूह को भी लीजिए। कितने ऐसे मजदूर चल दिए थे अहमदाबाद से राजस्थान। दिल्ली से गाजीपुर।  दिल्ली से उत्तराखंड ।और उनके तेवर भी  ईमान को ईमान दिखा दे ।जहां कहीं आश्रय मिला मुफ्त रोटी तोड़ने के बजाय दरियादिल मालिक से कहा- हम यहाँ घासफूस साफ कर दें ,मजदूरी के बदले। कुछ नए मजदूर बच्चों को भी आश्रय मिला स्कूल में । बोल दिया- हम स्कूल को पेंट ही कर दें ,आश्रय के बदले।इन मजदूरों को कौन सी पॉश कॉलोनियों से दरियादिली मिली होगी। ना होटल ,न पानी।  जनहित में ढंडेवाली पुलिस का डर भी। पर इनके डर की तुलना में अपने गांव की झोपड़ी और जमीन तक पहुंचना ही एकमात्र अरमान। रिश्तों को तरसती सूनी आँखें।  आखिर गरीब लोगों ने ही अपने राशन से इनकी भूख मिटाई होगी । क्या इनमें सावित्री जैसी पत्नी या मां की जीवट नहीं थी।  या कि इनमें सत्यवान जिंदा नहीं है।ये अनपढ़  लोग किताबों से  मिथ को नहीं समझते।रिश्तों को प्राणपण से जीकर जीवन की जयकार कर देते हैं ।क्या दशरथ मांझी अपने समय का जीवित मिथ नहीं है ,जिसने पहाड़ काटकर कैंसर से जूझती  पत्नी के साथ गांव की जिंदगी के लिए भी राह बना दी। वरुण देवता का अंश ही तो है वह ,जो बिना सरकारी कृपा के अपने गाँव में तालाब बना देता है। स्कूली बच्चों के लिए नदी पर लकड़ी का पुल बना देता है ।और पूर्वांचल का वह ग्रामीण पर्यावरण पुरुष क्या देवता नहीं है ,जो अपने बूते पंद्रह हजार पेड़ लगा देता है ।

      मुझे तो लगता है दुनिया के पास किताबों का तत्व दर्शन है ।संगोष्ठियां और सेमिनार हैं ।जरूरी भी हैं ज्ञान और तकनीक के लिए। मगर ये किसान मजदूर बिना अनुलोम- विलोम के अपनी लंबी साँसों  से ही कोरोना वायरस  को झटकार देते हैं।आँकड़े भी कहते हैं  कि इन मजदूरों और किसानों में एक प्रतिशत भी कोरोना रोगी नहीं थे।  कोरोना की दिन-रात की   बेचैनियों की काली चादर को सुबह  की  ललाई दिखाने वालों इन मजदूरों में  यह जीवट अपने रिश्तों में अटूट समर्पण का जीवंत मिथक रचती है।

बी.एल.आच्छा

Balulal Achha

Tower-27Flat-701

North Town( Old BinnyMill)

Stefenson Road

Perambur

Chennai (T.N)

Pin-600012

Mob.-94250-83335

"कारवाँ गुजर गया" पर एक टिप्पणी : प्रो गोपाल शर्मा

(कर्नाटक के स्नातक द्वितीय सत्र के हिंदी छात्रों के निमित्त तैयार पाठ्य पुस्तक 'काव्य मधुवन' में  सम्मिलित गोपालदास 'नीरज' के प्रसिद्ध गीत 'स्वप्न झरे फूल से, मीत चुभे शूल से' के प्रतिपाद्य के बारे में संपादक डॉ. विनय कुमार यादव ने अध्यापकों के संशय के बारे में बताया, तो हमने प्रो. गोपाल शर्मा से समाधान स्वरूप कुछ शब्द लिख देने का अनुरोध किया। उनकी यह टिप्पणी उसी का परिणाम है। साभार उद्धृत। - ऋषभ)

कारवां गुजर गया 

- प्रो. गोपाल शर्मा 

‘कारवां गुजर गया’ कविवर गोपालदास नीरज द्वारा लिखित एक ऐसा गीत है जिसे उनका जीवन- दर्शन(?) कहा जाए तो अत्युक्ति न होगी। इस गीत की प्रसिद्धि का यह हाल है कि इसी गीत की पंक्ति को देकर भारतीय प्रिंट मीडिया ने इनके निधन की सूचना दी थी । कवि और दार्शनिक के वक्तव्यों में से किसे प्राथमिकता दी जाए इस विवाद को प्लेटो और अरस्तू भी हल न कर पाए। भारत में कवि को मनीषी और प्रजापति कहकर उसके वर्चस्व को स्वीकार किया गया। आज भी कवि के वचनों को इसी कारण अबूझ और उलटबाँसी कह दिया जाता है । 

जीवन के प्रति एक तो दृष्टिकोण है रॉबर्ट ब्राउनिंग का ( ग्रो ओल्ड अलोंग विद मी / द बेस्ट इज़ यट टू बी ) आशावादी और दूसरा है थॉमस हार्डी का ( इन लाइफ हैप्पिनेस इज़ बट एन ओकेजनल एपिसोड इन द जनरल ड्रामा ऑफ पेन ) एक दम निराशावादी। शेक्सपीयर भी जीवन को मूर्खालाप कह गए हैं । कवि नीरज भी अनेक उदाहरण देकर यही कह रहें हैं कि जीवन रूपी कारवां गुजर जाता है और हम केवल गुबार देखते रह जाते हैं । ईश्वर द्वारा प्राप्त इस जीवन की रंगभूमि में चकित, भ्रमित, और निरुपाय सा खड़ा इंसान जीवन के सुख-दुख को खड़ा होकर देखता रह जाता है और इस ‘अद्भुत अनुपम बाग’ का वसंत कब पतझड़ में पलट जाता है , पता ही नहीं चलता । मनुष्य ठगा सा खड़ा दृष्टा मात्र बना रह जाता है । कवि नीरज ने यहाँ जीवन को दुल्हन का रूपक देकर स्वयं को जीवन के प्रेमी के रूप में चित्रित करके जो दृश्य बिंब प्रस्तुत किए हैं वे अपने आप में बड़े रोमानी और चित्ताकर्षक हैं। क्या नीरज का स्वर हताशावादी है ? विचार करना होगा । विचार करते हैं तो ऐसा लगता है कि जीवन के जिस स्टेज पर जो पाठक है यह इन पंक्तियों का अलग अर्थ लेगा। युवक- युवतियाँ इसमें प्रेम की असफलता का चित्रण देख सकते हैं, जैसा फिल्म के चित्रांकन में भी है, किन्तु कविता का सदाशय पाठ करने पर यही लगता है कि जीवन में बहुधा मनुष्य दृष्टा होकर निरुपाय रह जाता है। 

मैंने गोपाल दास नीरज को केवल एक बार देखा है । वे हैदराबाद के हिन्दी महाविद्यालय में आए थे । आ तो वे गए थे समय पर ही , पर पता नहीं क्यों वे कुछ पढ़ नहीं रहे थे , कह भी नहीं रहे थे। उन्हे एक सफ़ेद लिफाफा भी दिया गया किन्तु उसके बाद भी वे स्फुट स्वर में कुछ बोलते बतियाते भर रहे । मैंने अवसर का लाभ उठाकर उनसे बात की और यह भी पूछा कि उनके सर्वप्रसिद्ध गीत ‘कारवां गुजर गया’का निहितार्थ क्या है । तब उन्होने मुझे एक रुबाई सुनाई –

ज़िंदगी अजब सराय फ़ानी देखी ।

हर चीज़ यहाँ की आनी जानी देखी । 

जो आके ना जाए वो बुढ़ापा देखा । 

जो जाके न आए वो जवानी देखी । । 

यह रुबाई किसकी है, वे बता ही रहे थे कि उनके द्वारा जल्दबाज़ी में होटल के रिसेप्शन में छोड़ दिये गए डेंचर्स लेकर एक व्यक्ति आ गया । उन्होने मुँह फेर कर उसे फिट किया और फिर एक के बाद एक अनेक संस्मरण सुनाए । फिल्मी गीत सुनाए । ‘ए भाई जरा देख के चलो’ पर खूब ताली बजी। तब स्मार्ट फोन न था, अफसोस।...

(तकनीकी संगोष्ठी) रक्षा क्षेत्र में स्वदेशीकरण और डीआरडीओ

हैदराबाद, 5 मार्च 2020. अनुसंधान केंद्र इमारत (आरसीआई) में रक्षा अनुसंधान एवं विकस संगठन की आठ प्रयोगशालाओं की द्वि दिवसीय अखिल भारतीय संयुक्त तकनीकी संगोष्ठी "रक्षा क्षेत्र में स्वदेशीकरण और डीआरडीओ " का उद्घाटन मुख्य अतिथि के रूप में उपस्थित प्रो.ऋषभदेव शर्मा ने किया। (चित्र सौजन्यः- काज़िम अहमद, हिंदी अधिकारी, आरसीआई)

संगोष्ठी अध्यक्ष अरविंद कुमार पाठक, वैज्ञानिक 'जी' आरसीआई ने मुख्य अतिथि प्रो. ऋषभदेव शर्मा को सम्मान चिह्न समर्पित किया।  

आठों प्रयोगशालाओं के निदेशकों के साथ दीप प्रज्वलन 

मुख्य अतिथि का उद्बोधनः सरल भाषा में वैज्ञानिक साहित्य रचें

 मुख्य अतिथि प्रो.ऋषभदेव शर्मा ने 'रक्षा अनुसंधान राजभाषा पोर्टल' लोकार्पित किया।

 

दीप ज्योति नमोस्तु ते : मुख्य अतिथि ने उद्घाटन-दीप प्रज्वलित किया 

डॉ.अर्चना पांडेय द्वारा संपादित काव्य संकलन "गुलमोहर" का विमोचन 

आयोजक प्रयोगशाला (आरसीआई) को शील्ड प्रदान की गई।

मुख्य अतिथि के हाथों सभी प्रयोगशाला निदेशकों को सम्मान चिह्न प्रदान किए गए।

मुख्य अतिथि का संबोधन : वैज्ञानिक और तकनीकी साहित्य सृजन के लिए हिंदी पूर्णतः समर्थ भाषा 

 :

आरसीआई की हिंदी गृह-पत्रिका 'इमारत' का विमोचन

आरसीआई, एएसएल, डीआरडीएल, डीएलआरएल, डीएमआरएल, अनुराग, चेस हैदराबाद एवं एनएसटीेल विशाखापट्टणम के निदेशकों के साथ मुख्य अतिथि

एक्सपोजिशन हॉल में... 

।। तमसो मा ज्योतिर्गमय ।।

आरंभ से पहले...

-प्रस्तुति: डॉ.बी.बालाजी, 

उप प्रबंधक, 

हिंदी अनुभाग एवं निगम संचार, 

मिश्र धातु निगम लिमिटेड